[カテゴリー：問答推論主義へ向けて]
まず、前回述べた第一の問題の解決について、補足しておきます。
前回は、第一の問題「われわれは、単に前提を認めるからというだけで、結論を認めるわけではない。結論を認めるのは、前提がその結論を導くということをも認めるからである」を、＜前提がその結論を導くことを可能にしているのは、問答関係である＞と考えて、第一の問題への解決と考えました。
しかし、デイヴィドソンが考えていたのは、もっと単純なこと、つまり＜前提を認めることから、結論を認めることを可能にしているのは、推論規則である＞ということを、第一の問題の解決と考えていたのかもしれません。
この二つの解釈を合わせたものとして、第一の問題を理解するときには、＜前提を認めることから、結論を認めることを可能にしているのは、推論規則と問答関係である＞と答えることで解決できます。
さて、第二の問題は、＜推論が推論規則の適用によって可能になるとき、さらにその適用の規則が求められ、その場合、適用の規則の適用の規則の適用の規則の … というように無限に反復してしまい、推論の正当化ができなくなる＞という問題です。これは「規約主義のパラドクス」と呼ばれているものです。（これを指摘していたのは、クワインの論文 ’Truth by Convention’ (1936)であり、飯田隆の『言語哲学大全II』にこの論文の紹介があります。）
たとえば、＜ｐとｐ→ｒからｒを導出する＞推論は、∀x∀y（（x∧（ｘ→y））→ｙ）という推論規則に基づいていることになります［ｐ、ｒを命題定項とし、ｘとyを命題変数とします］。そしてさらに、＜＜ｐとｐ→ｒと∀x∀y（（x∧（ｘ→y））→ｙ）からｒを導出する＞推論は、
∀s∀t（ｓ∧ｓ→ｔ∧∀x∀y（（x∧（ｘ→y））→ｙ））→ｔという推論規則に基づいています［s, t, x, yは命題変数とします］、というように無限に反復します。
この反復を避けるためには、ｐとｐ→ｒからｒを導出するときに、「ｐとｐ→ｒからrが導出できますか」という問いに「はい、ｒを導出できます」と答える、という問答が行われていると考えることができます。この答えは、次のように正当化できます。もし「いいえ、ｒを導出できません」と答えるならば、ｐからｒは導出できないということになり、それはｐ→ｒという前提を認めること矛盾します。したがって、この矛盾を避けるためには、「はい、ｒを導出できます」と答えることが必要になります。こうして「はい、ｒを導出できます」と答えることを正当化できます。規約主義のパラドクスは、推論「ｐ、ｐ→ｒ┣ｒ」を次の問答推論としてとらえ返すことによって、回避できるのではないでしょうか。
Ｑ「ｐとｐ→ｒからrが導出できますか」、ｐ、ｐ→ｒ┣ｒ
＜規約主義のパラドクスを、推論を問答推論としてとらえ返すことによって解決する＞ということが、ここでの提案です。
デイヴィドソンは、以上の3つの問題（知覚、行為、推論の説明の問題）が同じタイプの属する問題だと考えています。その点を次に確認したいと思います。
