［カテゴリー：問答の観点からの認識]
(2)の因果関係は、経験によって認識され正当化されるだろうが、それは具体的にはどのようになされるのでしょうか。
例として、次の因果関係を考えてみましょう。
「雨が降る」→「道路が濡れる」
前件の「雨が降っている」という文の学習は、「今ここで雨が降っていますか」「はい、今ここで雨が降っています」という問答を学習することを繰り返すことによって、新しい状況で「今ここで雨が降っていますか」という問いに正しく答えられるようになることによって完了します。「雨が降っている」という前提が成り立つことは、規約の学習と、規約を学習したときの事態の知覚と問答の時点での事態の知覚の類似性によって正当化されます。
後件の「道路が濡れている」という文の理解は、次のようになされるだろうと思います。「これは道路である」と「これは濡れている」についての（「これはリンゴである」の場合と同様の）学習を前提するとき、「この道路は濡れていますか」という問いに、「この道路は濡れています」と正しく答えることができるはずです。それは、「この道路」の指示対象の知覚が、「これは濡れている」を学習したときの対象の知覚と類似していることの認識によって成立するはずです。
この前件と後件の恒常的な結合の認識、つまりこの因果関係の認識は、雨が降っていることを認識し、その雨が道路を濡らしていることを認識し、雨が降ると道路が濡れることを認識することを繰り返すことによって、「雨が降ると、道路が濡れる」を帰納推理することよって正当化されるでしょう。
＃MPの正当化について
ｐ、ｐ→ｒ┣ｒ
このＭＰが成立することは、ｐ→ｒが成立するとは、ｐが成立したらｒが成立するということです。したがって、「ｐ→ｒが成立している」と考えるとは、「ｐが成立したら、ｒが成立する」と考えることです。それゆえに、「ｐ→ｒが成立している」と考えるときに、「ｐが成立している」と考えるならば、「ｒが成立すると考えることになります。つまり、「ｐ→ｒが成立している」と考えることは、「ｐ、ｐ→ｒ┣ｒが成立する」と考えることを暗黙的に含んでいます。
したがって、条件文（ｐ→ｒ）の正当化は、暗黙的にMPの正当化を含んでいます。次に進む前に、この観点から、もう一度、条件文（ｐ→ｒ）の正当化を振り返ってみたいと思います。
