冬の味覚、温州みかん、英語でsatsumaだそうです。
昨日の宿題は、「当人は、（ｂ１）や（ｃ１）として自分の心を理解しており、他者が当人の心を（ｂ）や（ｃ）として理解するのだろうか」であった。
まず、（ｂ）と（ｂ１）について考えよう。当人は、次の（ｂ１）として自分の心を理解しており、他者が当人の心を（ｂ）として理解するのだろうか。
（ｂ）個人的な恨みとしての悪意「特定の個人や組織に対する悪意」
（ｂ１）個人的な恨みとしての敵意「特定の個人や組織に対する敵意」
たとえば、隣人Ａの騒音がうるさくて迷惑していた人間Ｂが、隣人Ａを殺したとしよう。第三者から見るならば、＜隣人ＡがＢに迷惑をかけたことは悪いことであり、ＢがＡを恨むのはもっともではあるが、Ａを殺すことは過剰な仕返しであり、それは悪いことである＞ということになるだろう。つまり、第三者から見るならば、ＢのＡに対する心は、「悪意」である。
では、このときＢ自身はどう考えているのだろうか。ある日ついに堪忍袋の緒が切れて、カッとしてＡをころしたのだとすると、カッとしているときには、Ａに対して怒っているのであって、自分の行為が過剰な仕返しだとは思っていないだろう。犯行後、冷静になって考えると、過剰な仕返しであったということ、そのときの敵意は「悪意」であったことをみとめるかもしれない。では、犯行の時点で、自分の心（気持ち、意志）を「悪意」だと考えることはないのだろうか。あるような気もするし、ないような気もする。
他の例を考えてみよう。ＡがＢを殴ったとしよう。Ｂは後日Ａを待ち伏せて殴り返したとしよう。このとき、Ｂは「Ａに仕返しをすることは悪いことではない」と考えている。なぜなら、もしそう考えていれば、仕返ししないだろうからである。しかし、Ｂは、もしそのとき近くに警官がいることに気がつけば、仕返しを中止するだろう。なぜなら、仮にＡがＢを以前に殴ったとしても、ＢがＡを殴り返すことは犯罪になることを知っているからである。つまり、Ｂは、「Ａに対する仕返しであるとしても、Ａを殴ることは悪いことである」と知っているのである。（この場合には、Ｂは、Ａに対して「悪意」を持っていると自ら考えていることになる。）
この場合、Ｂは一方では「Ａに仕返しをすることは悪いことでない」と考えており、他方では、「Ａに仕返しすることは悪いことである」と考えている。この矛盾について、我々はどう考えればよいのだろうか。
犯罪をしない善良な人間Ｃの場合には、「Ａに仕返しすることは悪いことである」と考えて、仕返しないだろう。しかし、そのような人間Ｃであっても、「仕返ししたい」という気持ちをもつことはあるだろう。この場合に、Ｃは、「仕返しすることは悪いことである」と考えている限りにおいて、「仕返ししたい」というその気持ちを「悪意」だと考えるだろう。つまり、Ｃは自分のうちに「悪意」を見つけるのである。
このとき、Ｃの心は、矛盾していないだろうか。