[カテゴリー：日々是哲学]
前回までで分かったことは、＜もし問いの答えが（狭い意味で）非合理であるとしたら、その問いの答えは正当化と無縁である＞ということです。（ただし、＜もし問いの答えが正当化と無縁であれば、それはかならず非合理である＞とは言えないだろうと予想します。）
ここで、＜正当化と無縁である＞とは、＜正当化できないし正当化を必要としない＞という意味です。例えば、「食堂で何にしますか？」と問われて、「うどんにします」と答えたとき、この答えは、正当化を求められていないし、正当化する必要もないし、正当化することもできないと思います。お店の人が「何故、うどんにするのですか」と（正当化を求めて）問うことはありません。なぜなら、うどんであれ、他の何かであれ、お店の人にはどちらもでも好いからです。もし一緒にいた友人から「なぜうどんにするの？」と問われたら、「特に理由はありません」とか「うどんを食べたいと思ったから」とか「うどんがすきだからです」とか「いつもうどんを食べているからです」とか「昨日は蕎麦だったから」とか答えることもできます。この場合に、（最初の「特に理由はありません」以外の）これらの答えは、うどんを注文する理由であっても、うどんにしなければならないこと説明するものではありません。つまり、うどんの注文を正当化するものではありません。
このうどんの注文は典型的な例です。一般に自由な決定を求める問いに対する答えは、自由な決定であり、正当化を必要としないし、正当化できません（なぜなら、正当化できるとすれば、自由な決定ではなくなるからです）。
では、この場合の「うどんにします」という注文は非合理でしょうか。「ｘは非合理である」といえば、そこから「ｘは避けるべきことである」ということが帰結するように思います。しかし、うどんの注文は、避けるべきことではありません。では、「うどんにします」という注文は、合理的でしょうか。正当化を必要としない答えであるのに、これが合理的であるとしたら、その場合の「合理的である」とはどういう意味でしょうか。
もう一度まとめるとこうなります。自由な決定を求める問いに対する答えは、正当化を必要としない。しかし、それを非合理な答えということはできないように思われる。では、それは合理的な答えなのだろうか。それとも、合理的でも非合理でもない答えなのだろうか。これを次回に考えたいと思います。