[カテゴリー：問答の観点からの認識]
８７回で予告したのですが、20230310の私発表「概念実在論と問答推論」の後に行われた質問コメントに対する回答を作りましたのでｕｐしました。
（https://irieyukio.net/ronbunlist/presentations/20230422%20%E7%A0%94%E7%A9%B6%E7%99%BA%E8%A1%A8%E3%80%8C%E6%A6%82%E5%BF%B5%E5%AE%9F%E5%9C%A8%E8%AB%96%E3%81%A8%E5%95%8F%E7%AD%94%E6%8E%A8%E8%AB%96%E3%80%8D%EF%BC%88Ver3%EF%BC%89.pdf）
最後の２ページに以下の質疑の部分があります。その他の部分は、Ver２とまったく同じです。
以下には、質疑の部分だけを掲載します。
質疑：
１、川瀬さんからの質問：「発表の中での次の引用文
「彼は、主観的なものの客観的なものへの非対称的な指示依存の背後には、＜概念の使用の主観的なプロセスを分節化する概念＞と＜客観的な概念的な関係を分節化する概念＞の対称的な意味依存があると考えています。これが私が「客観的観念論」と呼んだ教義です。」(ST 365)
この中の「主観的なものの客観的なものへの非対称的な指示依存」というのは、どういうことでしょうか。」
（多分このようなご質問だったと思いますが、記憶があいまいなのでちがっていたかもしれません。当日は、うまく答えられなかったので、ここで答えたいと思います。）
この「指示依存」は、たとえば語「机」が対象＜机＞を指示するというような表象関係のことではありません。発表の中で述べたように、指示依存は、概念間の依存関係であり、＜概念Xが概念Yに指示依存する＞とは、＜概念Xの指示対象が、概念Yの指示対象が存在しなければ、存在しえない＞ということです。たとえば、語「机」という主観的なものの概念は、対象＜机＞という客観的なものの概念に指示依存します。なぜなら、語「机」という主観的なものは、対象＜机＞という客観的なものが存在しなければ、存在しえないからです。
２，大河内さんからのコメント：問いは、発話の意味を考えるときの、一つの条件に過ぎないのではないか？
[
わたしは、問いは、初の輪意味を考えるときの＜一つの条件に過ぎない＞のではなく、＜不可欠な条件＞であると考えています。その論拠として当日は、次の二点を答えました。
１，発話の意味は推論関係によって示されるが、より正確には問答推論関係によって示される。
２，発話は焦点をもつが、発話の焦点の位置は相関質問との関係によって明示化される。
この答えに、次の点を加えたいとおもいます。
３，発話がどのような発語内行為を行うかは、その相関質問においてすでに指定されており、発語内行為は、発話が相関質問への返答であることによって成立する。
以上の３点は、『問答の言語哲学』で詳しく論じたことでです。次は、最近考えていることです。
４，発話の意味は推論関係によって示されるのですが、ブランダムによれば、なかでも重要なのは＜両立不可能性＞と＜帰結＞の関係です。ところで、複数の発話の＜両立不可能性＞は、（コリングウッドが指摘したように）それらが同一の問いに対する答えであることによって成立します。また、ある発話から他の発話が＜帰結＞する実質的推論関係は、問いから答えが帰結するという実質的問答推論関係に基づいていると考えています（＜帰結＞についてはBSDの議論を援用して詳しく論じたいと思っています）。
３、（その後の居酒屋での）井頭さんからの質問：「ブランダムは、分析哲学研究にとって、ヘーゲル研究はどういう意味があると考えているのか？」
発表後、ブランダムの論文‘Some Pragmatist Themes in Hegel’s Idealism: Negotiation and Administration in Hegel’s Account of the Structure and Content of Conceptual Norms’(1995)を読んでみました。彼は、その冒頭において、二つのテーゼ：「意味論的プラグマティズムのテーゼ」＝「言葉の意味は使用である」と、「観念論のテーゼ」＝「概念構造と自己の構造は同一である」を示し、この二つのテーゼについて「意味論的プラグマティズムのテーゼは、観念論のテーゼによって実行可能になる」と主張します。ブランダムは、意味論的プラグマティズムが完成するためには、ヘーゲル的な観念論によって補完される必要があると考えているのだとおもいます。
４、（居酒屋での）朱さんからのコメント：「問いの答えのペアが単位として閉じてしまう印象がある。」
ブランダムは語ではなく命題を言語的な意味の単位であると考えます。その理由は、命題の発話によって言語行為が可能になるからです。そして、それを「命題主義」と呼びます（AR訳、１９，４７）。それに対して私は、言語行為は問答のペアによって可能になると考え、それを「問答主義」と呼びたいとおもいます。したがって、問答のペアを強調するのは、＜命題主義をより広い文脈に開くための問答主義＞であり、また＜推論主義をより広い文脈に開くための問答推論主義＞の説明のためなのです。しかし、確かに朱さんの言うように、問答のペアが単位として閉じてしまうという印象を与えただろうと思います。それを回避するために、二重入れ子型問答関係を強調したいと考えます。それは次のような関係です。
Q2→Q1→A1→A2
これは、＜問いQ2を解くために、問いQ1を立てその答えA1をもとに、Q2の答えA2に辿り着く＞という関係です。私たちが問いを立てるとき、多くの場合それはより上位の問いに答えるためであり、そのより上位の問いは、さらにより上位の問いを解くために建てられているだろうとおもいます。A1を中心にみるとき、Ｑ1→A1の関係は、Q1から必要に応じて他の前提を加えてA1を推論する＜A１の上流推論＞になってます。またQ2→A1→A2は、Q2とA1から必要に応じて他の前提を加えてＡ２を推論する＜Ａ１の下流推論＞になっています。
ここで重要なのは、問答のペアは、言語的な意味や言語行為の「単位」とはならないということです。問答関係は、他の問答関係と直列関係や並列関係になることもあるのですが、それと並行して、大抵は、内部に他の問答関係を含んでおり、また他方ではそれ自体がより大きな問答関係のなかに含まれています。問答関係は反復するパターンですが、意味や行為の単位ではありません。この説明によって、問答ペアが単位として閉じてしまうという印象を払拭したいと思います。
