[カテゴリー：問答の観点からの認識]
＃概念的観念論とは
「概念的観念論は、事物を解釈する二つの仕方はともに妥当で本質的であるが、それらの間には説明上の重要な非対称性があるというアイデアである。」ST369
ここでいう「事物を解釈する二つの仕方とは、「客観的概念的諸関係」と「主観的概念的実践とプロセス」ST369です。もう少し詳しくいえば、
「世界の概念構造を分節化する実質的な両立不可能性（および、したがって帰結）の客観的関係を表象する概念」ST369
と
「（実質的に両立不可能なコミットメントの是認に反応して、（いくつかのコミットメントを同定したり、他のコミットメントを犠牲にすることによって）自己意識的な個人的自己を構成する）主観的実践とプロセスを表現する概念」ST369
です。
ここでブランダムは次の問いを立てます。
「＜客観的概念的諸関係と主観的概念的実践とプロセス＞の配置全体は、客観性の関係的諸範疇の用語で理解されるのか、それとも主観性の実践的－プロセス的諸カテゴリーの用語で理解されるのか？」ST369
この問いに対して、ブランダムは、この配置全体は、「主観性の実践的－プロセス的諸カテゴリーの用語」で理解することが、説明上優先されるべきだと答えます。そしてこの主張を、概念的観念論をと呼びます。この主張は二つの説明方式の間に非対称性を認めます。（ちなみに、「実体は主体である」というヘーゲルの言葉は、この概念的観念論を表現していると言われます。）
実はまだSTの第三部を読めていないので、今の段階では「概念的観念論」については、まだよくわかりません。しかし、STが概念実在論、客観的観念論、概念的観念論がという三段階でヘーゲル『精神現象学』を捉えようとしていることとそのおおよその内容はわかりました。この三段階は、おそらくヘーゲル『大論理学』の三部とも次のように対応するのだろうと推測します。
「存在論」は概念的実在論に対応し、
「本質論」は客観的観念論に対応し、
「概念論」は概念的観念論に対応する。
この理解の根拠は、次の個所です。
「『大論理学』で「本質論理学」（これは論理学の第二部）は、何処であれ、存在と仮象の間の区別、実在性と現われの区別があるところで、適用される。（第三の最後の段階「概念論理学」は、人が存在と仮象の区別の発展的連鎖（これは私たちの解明が向かっているところである）を見る時に、適用される。）」ST424
さらに、この三段階は、Between Saying and Doing （BSD）の内容と次のように関係するだろうと推測します。
「概念的実在論」に対応するのが、BSD第２章（或いは第２，４章）
「客観的観念論」に対応するのが、BSD第４章（或いは第２，４章）
「概念的観念論」に対応するのが、BSD第６章
さらに、ブランダムは、「概念的実在論」を完全に理解するには「概念的観念論」まで進まなけれならないと考えているだろうと推測します。
以上の推測を踏まえて、次回から「概念的実在論」と問答（ないし問答推論）の関係をBSDを参照しながら考察したいと思います。