[カテゴリー：問答の観点からの真理]
問答の真理性を定義するには、問答の規範性以外にどのような条件が必要でしょうか。
真なる問答の規範性と適切な問答の規範性の区別があるのですが、この二つを区別するのは、その規範性が何に基づくのか、あるいはどこから生まれるのか、という違いだといえるでしょう。真なる問答の場合、その問答関係の規範性が生じるのは、次の二つの場合があります。その規範性が＜問答を構成する語句の意味だけに基づいている場合＞と＜問答を構成する語句の意味に加えて事実にも基づいている場合＞です。
＜問答を構成する語句の意味だけに基づいている場合＞の規範性は、分析的な規範性であり、これれによって成立する真理を「分析的真理」と見なすことができます。これに対して＜問答を構成する語句の意味に加えて事実にも基づいている場合＞の規範性は、綜合的な規範性であり、これによって成立する真理を「綜合的真理」と見なすことができます。
他方で、問いと答えの関係の区別でなく、問いの成立の仕方を次のように区別することができます。＜問いの前提の意味を理解すれば、それだけから問いの前提が成立することがわかる場合＞と、＜問いの前提の意味を理解するだけでは、そこから問いの前提が成立するとは言えず、問いの前提が成立するというためには、事実に依拠する必要がある場合＞があります。前者の場合の問答の真理は、経験的認識を必要としないので、これを「アプリオリな真理」と呼び、後者の場合の問答の真理は、経験的認識を必要とするので、これを「アポステリオリな真理」と呼ぶことができます。
このようにして問答の真理について二種類の区別（分析的／総合的とアプリオリ／アポステリオリ）ができます。これの組み合わせによって、4種類の問答の真理を区別することができます。
｛この区別について、カテゴリー［『問答の言語哲学』をめぐって]の34回でより詳しく説明しています。］
問答が真であるためには、その問答関係が規範性をもつ必要があり、その規範性が、どこから生じるかによって、一方で問答の適切性と真理性を区別でき、また同時に他方で、真理性の種類を区別することができると考えます。ただし今回は、分析／綜合の区別と、アプリオリ／アポステリオリの区別を説明できただけです。まだ、必然／偶然の区別と、事実的／規範的の区別の考察が残っています。（この二つについては、すこし考えあぐねていますので、もう少し時間をいただきたいとおもいます。）
