[カテゴリー：問答の観点からの認識]
（正当化から正統化へ、という哲学の転換については、命題から問答へ、という哲学の転換との関係をより詳細に明らかにしていくつもりですが、いったん時間論に戻ります。）
＃時間と空間は規則性をもつ
ニュートンの絶対時間・絶対空間の等質性は、時間や空間に関する一種の規則性である。アインシュタインの一般相対性理論における時間の性質も、別の種類の規則性である。両者の規則性は異なるが、その違いは、私たちが時間や空間をどの程度の精度で記述しようとしているか、すなわち時間や空間についての問いの目的（より上位の問い）の違いに由来する。
ところで、時間や空間の規則性についての認識は、私的には成立しない。なぜなら、〈時間と空間がある規則性をもつこと〉と〈時間と空間がある規則性をもつと信じること〉 を、私的には区別できないからである。これらを区別するためには、時間や空間の規則性に関する認識について、他者の承認が必要となる。
「規則に従うこと」と「規則に従っていると信じること」を私的に区別できないという主張に対して、次のような反論が考えられるかもしれない。 「それを私的に区別する方法は一つある。それは、時間経過による私的なテストである」という反論である。たしかに、「規則に従っていると信じていたが、後から考えると、実際には従っていなかった」ということはあり得る。しかし、 〈時間が経過したということ〉と〈時間が経過したと信じること〉 の区別は、私的にはやはり不可能である。
さらに、「区別の他者による承認」というテストを持ち出しても、同じ困難が生じる。すなわち、 〈区別が他者により承認されていること〉と〈区別が他者により承認されていると信じていること〉 を私的には区別できない、という困難である。これは、 〈相互承認が成立していること〉と〈相互承認が成立していると信じていること〉 を私的に区別できないという困難と同型であるように思われる。
では、この困難に対して、私たちはどのような態度をとるべきなのだろうか。